07/03/2012

Crestinismul nu se referă la etică

Posted in Uncategorized tagged , , , la 00:41 de Valahia

Paul Wood
Articol tradus de pe blogul „A Political Refugee From the Global Village – an Englishman in Bucharest” („Un refugiat politic din satul global. Un englez la Bucuresti”)

Crestinismul nu se referă la etică. Într-un fel, se poate spune că nu se referă nici măcar la religie, fiind, din multe puncte de vedere, antireligios.

Iisus nu a practicat etica si îi dezaproba pe eticisti, pe saducheii zelosi si fariseii din vremea Lui. Într-un fel, El a venit să ne scape de religie. Nu a predicat împotriva Legii, ci pentru ceva era cu mult deasupra Legii.

Etica este ceea ce necredinciosii îsi închipuie că este crestinismul; însă crestinismul ne învată să cerem harul divin si nu să urmăm vreun cod etic prin propriile noastre eforturi. În România, simti fără de nici un dubiu că etica nu constituie deloc un aspect central al crestinismului. Etica, în Biserica Ortodoxă Română, pare a fi la periferie, în timp ce liturghia ocupă un loc central. Iar românii combină o religiozitate si un interes instinctive fată de lumea de dincolo, având totodată o apreciere si o întelegere realiste a celor lumesti.

Ceea ce observa Eugen Ionescu este foarte adevărat: religia, în România, înseamnă ceva cu totul diferit fată de ceea ce înseamnă ea în tările catolice sau protestante.

Sursa:http://pvewood.blogspot.com/2012/03/christianity-is-not-about-ethics.html

Anunțuri

17/02/2012

Scrisoare către un convertit

Posted in Părinti ortodocsi tagged , , , , , , la 23:51 de Valahia

Maica Tecla, 13 feb. 2012

Dragă „John”,

Înţeleg că eşti pe cale să devii ortodox. Nu ştiu nimic despre tine în afară de faptul că eşti englez.

Mai întâi de toate, aş vrea să precizez un lucru. Nu mi s-a spus de ce eşti pe cale să te converteşti la ortodoxie, însă te asigur că nu are absolut nici un rost să faci asta dacă o faci din motive negative. Pentru că astfel, ai să găseşti în ortodoxie tot atâtea „lucruri greşite” pe cât consideri că există şi în Biserica Anglicană sau cea Catolică.

Deci, prima mea întrebare este: eşti pregătit să faci faţă minciunii, ipocriziei, răutăţilor şi tuturor celorlalte lucruri, care sunt prezente în ortodoxie la fel ca şi în orice altă religie sau denominaţiune?

Te aştepţi cumva la un fel de rai pe pământ, învăluit în tămâie şi răsunând exact de cântările care trebuie? Citește restul acestei intrări »

14/02/2012

Sfântul Valentin cel ortodox

Posted in Istoria bisericii ortodoxe, Sfinti si mucenici tagged , la 19:07 de Valahia

Luni, 14 februarie 2012

Sfântul Ieromartir Valentin (prăznuit în Biserică la 14 februarie si 6 iulie)

Vechea martirologie a Bisericii Romei consemnează ziua de 14 februarie ca zi de pomenire a „mucenicului Valentin, prezbiter al Romei” (în latină, Valentinus înseamnă „viguros”). Din păcate, nu cunoastem decât partial data istorică a prăznuirii acestui sfânt.

Martiriul Sfântului, la Roma

Sfântul Valentin a trăit la Roma, în secolul al III-lea si era un preot care-i ajuta pe mucenici în timpul prigoanei la care erau supusi în timpul împăratului Claudiul al II-lea Goticul. Marile virtuti si activitătile catehetice ale Sfântului Valentin deveniseră cunoscute. Drept pentru care a fost arestat si adus în fata curtii imperiale.

De ce, Valentine, vrei să fii prietenul dusmanilor nostri si ne respingi prietenia?” l-a întrebat împăratul. Citește restul acestei intrări »

Viaţa ascetică este pentru toţi creştinii

Posted in Uncategorized la 15:18 de Valahia

26 ianuarie 2012

Ascetismul este o viată de înfrânare, plină de sens, care se manifestă prin nevointe duhovnicesti, adică prin rugăciune, contemplatie, îndreptarea gândurilor către Dumnezeu, adesea în combinatie cu eforturi fizice corespunzătoare si, în acelasi timp, cu abtinerea de la orice activităti negative si satisfaceri nenecesare firii. Aceasta nu înseamnă că ascetismul le este rezervat doar anumitor pustnici sau călugări (sihastri). Credinta crestină însăsi este construită pe temelia negării sinelui, care, într-o anumită măsură, înseamnă ascetism.” – Sergei Baikalov-Latisev, Orthodox Life, Vol. 27, Nr. 3

Fericitul Seraphim Rose vorbeste clar despre o „perspectivă ortodoxă ascetică asupra vietii” în zilele noastre. El arată cum poate fi întărită Biserica Ortodoxă din America – nu prin rationalizarea modului de închinare si a altor aspecte ale credintei prin mijloace intelectuale, ci prin păsirea deplină într-o viată ascetică, de rugăciune, post si evitare a lucrurilor lumesti (în special a culturii moderne). În toată biografia Părintelui Seraphim Rose (lucrarea „Not of This World”), autorul vorbeste despre modul în care Pr. Seraphim observa că America intră din ce în ce mai adânc în acelasi duh lumesc în care a căzut Rusia în momentul venirii la putere a comunismului. El spune că noi, americanii, adoptăm o perspectivă „materialistă” asupra vietii, în acelasi fel în care s-a întâmplat si în Rusia.

Ascultam astăzi o emisiune la un post de radio crestin si s-a întâmplat să mă nimeresc lângă el când îsi transmiteau buletinul de stiri. Ultima stire relatată era legată de un joc smart phone numit „Angry Birds”. Se pare că la ora actuală, e o stire vrednică de atentie să transmiti întregii natii că a fost lansat un nou joc video pe internet, care completează aplicatia telefonică. Sper să nu-i jignesc pe cei care joacă „Angry Birds”, dar aceste jocuri îmi par foarte copilăresti si lumesti si as vrea să vă arăt în acest articol că, efectiv, nu avem timp pentru asemenea fleacuri. Citește restul acestei intrări »

11/02/2012

Pr. Arsenie Papacioc – Despre femeie (1)

Posted in Părinti ortodocsi tagged , , , , , , la 05:20 de Valahia

– Dar în lume, faţă de cine trebuie să ne tăiem voia?

– Acolo nu-i tăierea voii; acolo… să-ţi ţii voia bine!… în lume. Ei… să-ţi respecţi nevasta!…, să-ţi dai seama că nevasta asta nu-i o persoană cu care să-ţi faci plăcerea şi să faci ce vrei. Femeia asta – care-i un element atât de discutat, în lume, în Scriptură şi peste toate timpurile, înainte de Hristos – nu este oricine! MII DE ANI a fost roabă – şi totuşi, s-au făcut războaie pentru ea, pentru roaba asta. Dar s-a arătat cu orice chip lucrul acesta – pentru că marile valori, istoria, vremile nu i-au recunoscut aceste valori, până să vină Hristos. Hristos a ridicat „gârbova” care era aplecată, la verticalitate, adică – un semn concret de libertate a femeii. Şi nu există Scriptură de bărbat şi Scriptură de femeie! – e o Scriptură pentru toţi.

Deci, femeie înseamnă „împărăteasă dăruitoare”. Un bărbat adevărat este acela care ştie să o pună pe tron!

Ea nu realizează lucrul ăsta… S-a transmis atavic – dacă cunoaşteţi cuvântul (trimiterea peste generaţii, a defectelor sau calităţilor; asta înseamnă „atavic”) – s-a transmis atavic mai departe, că ea încă se teme. Şi la bărbat la fel – simte că are putere asupra ei. Asta-i o greşeală. Citește restul acestei intrări »

15/11/2011

Smerenie si discernământ

Posted in Părinti ortodocsi la 11:16 de Valahia

„Deosebeste cursele vrăjmasului prin lumina Harului si, aruncându-te înaintea lui Dumnezeu cu lacrimi, mărturiseste-ti slăbiciunea, socotindu-te pe tine ca un nimic, chiar dacă înselătorul încearcă să te facă să crezi altminteri. Nu cere daruri duhovnicesti dacă nu te duc la mântuire si nu te ajută să rămâi smerit. Nu căuta cunoasterea care te face trufas, ci pe cea care te ajută să-L cunosti pe Dumnezeu. Roagă-te să fii slobozit din tirania patimilor înainte de moarte si să pleci din această viată într-o stare despătimită sau de smerită milă fată de păcatele altora.” – Sf. Teognost

23/06/2011

Oameni si animale în Împărătie

Posted in Natură, Părinti ortodocsi tagged , , , , , , la 18:00 de Valahia

De Robert Flanagan

Consideratia sfântului se extinde până si asupra animalelor si lucrurilor, pentru că în fiecare creatie el vede un dar al iubirii lui Dumnezeu si nu vrea să-I rănească această iubire tratându-I darurile cu neglijentă sau cu indiferentă.” – Pr. Dumitru Stăniloae („Rugăciune si sfintenie”)

Se povesteste despre o călugărită ortodoxă din Rusia secolului al XIX-lea că odată, grădina i-a fost răvăsită de niste animale. „De ce-ar trebui să mă tem? De fiarele sălbatice?” a fost reactia ei. Le-a vorbit animalelor, iar de atunci încolo, nu i-au mai deranjat lotul de legume. Relatări asemănătoare există despre Sf. Serafim, care s-a împrietenit cu un urs, precum si despre alti sfinti din regiunile traditional ortodoxe.

În acest articol, ne vom uita la câteva relatări venite din regiuni care nu sunt considerate în mod curent ca traditional ortodoxe: Anglia, Scotia, Tara Galilor si Irlanda – tările popoarelor celte, care, până în secolul al XI-lea, au făcut parte din Biserica sobornicească ortodoxă si ai căror sfinti si viată spirituală au mult de oferit lumii contemporane. Citește restul acestei intrări »

20/06/2011

Comoditatea si viata de crestin

Posted in Educatia copiilor, Părinti ortodocsi tagged , , la 00:36 de Valahia

Pr. Paisie Aghioritul

În ciuda aparentelor si a nevredniciei călugărilor si preotimii, Biserica este un izvor nesecat de minuni. Face din apă Sfânta Aghiazmă, face din pâine si vin Sfintele Taine ale Împărtăsaniei; face din omul plin de necurătie, un dumnezeu! Însă multă lume nu vede aceste minuni. Pentru că dacă le-ar vedea, nu ar dispretui si nici n-ar urî Biserica lui Hristos, ci ar iubi-o si ar cinsti-o, în loc să vorbească despre ea cu dispret, asa cum face.

Crestinilor le e dat să poarte o cruce grea în viata lor. E greu să spui că crezi în Dumnezeu si că ai si un trai comod, în această viată. Pentru că atunci când viata îti este usoară pe pământ, înseamnă că e ceva în neregulă cu tine; înseamnă că tii la bogătiile de pe pământ si nu la comorile din ceruri. Iar atunci când gândesti asa, esti foarte departe de voia lui Dumnezeu. Viata de crestin si comoditatea vietii nu merg mână în mână; sunt două lucruri diferite.

A venit odată la mine un medic foarte cunoscut, să stăm de vorbă. Sotia lui era si ea medic, iar amândoi erau persoane religioase. Citește restul acestei intrări »

03/04/2011

Despre urmarea învăţăturilor greşite

Posted in Părinti ortodocsi tagged la 21:37 de Valahia

Acceptăm doar acele învăţături care ne hrănesc amorul-propriu şi eul şi ne ajută să ne urmăm calea noastră: calea păcatului. Ne împotrivim oricărui lucru care e cotrar scopurilor noastre, oricărui lucru care ne mustră pentru calea noastră greşită. Ne împotrivim adevărului, pentru că urmăm învăţăturile pe care ni le-am creat singuri sau pe care le-am auzit de la alţii; le urmăm pe cele care sunt în acord cu dorinţa noastră – de a trăi bine în această viaţă vremelnică.

Considerăm ca adevărat orice e în concordanţă cu scopurile noastre şi cu calea pe care ne-am ales-o. Acceptăm lucrul respectiv fără discuţie şi facem din el temelia justificării convingerilor noastre şi a învăţăturilor greşite pe care le urmăm – care nu concordă cu ceea ce a învăţat Hristos – şi care ştim, în adâncul sufletului, că nu sunt corecte… Să ne ajute Dumnezeu să ne ţinem întotdeauna pe calea dreaptă, întru Lumina lui Hristos.

Amin.

Sf. Luca al Crimeei

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/04/erroneous-teachings-we-follow.html?spref=fb

18/02/2011

Cântec de leagăn

Posted in Educatia copiilor la 22:03 de Valahia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Un cântec din copilărie, de la bunica mea:

Acum e noapte-afară

Si liniste pe drum.

Se culcă flori si fluturi

Si toate dorm acum.

*

Iar eu, cu brate-ntinse

Mă rog lui Dumnezeu,

Sărut cu drag pe mama

Si-apoi adorm si eu.

*

Sunt stele-n cer si îngeri

Si îngerii cobor.

Ei bat din aripi; vântul

Adie-n urma lor.

*

Ei stau de pază noaptea

La capul meu si-al tău;

Ne fac mai dulce somnul

Si ne păzesc de rău.

Pagina anterioară · Pagina următoare